Erdemle mutluluğu bir tutan ve mutluluğa erişebilecek yolun erdem olduğunu söyleyen bir başka Antik Çağ düşünürü de Platon’dur. Platon da Spinoza gibi insanın Tanrı bilgisine, Tanrısal olana yönelmesini ifade eder. Ancak Platon’un Tanrısal olanı bu dünyada değil, duyularüstü dünyada yer almaktadır.…
Spinoza’ya göre mutluluk insanın yaşamdan sevinç duymasıdır; ayrı deyişle mutluluk bir sevinç durumudur; mutluluk insanın daha büyük bir yetkinliğe geçişidir. Bu bakımdan mutluluk insanın yetkin bir yaşam sürmesi, sürekli kendini yetkinleştirmesidir.…
Profesyonel, bir konudaki bilgi ve becerisini pazarlayan insandır. Spor bakımından "profesyonel", bir spor dalındaki becerilerini pazarlayan sporcudur. Tanımı uyarınca, profesyonelliğin amacı, ilkin ve önemle spor değildir. Spor profesyonel için bir metadır. Profesyonel için ilk sırada malını pazarlamak gelir. Sporcu becerisini gösterir, profesyonel spor kulübü…
Burada artık "profesyonel" kavramını irdelemek gerektiğini düşünüyorum. Fakat bunun için sporun bir özelliğini daha ele almanın daha yararlı olacağı kanısındayım. Ondan sonra profesyonellik ve diğer konularda pek çok sorun için gerekli yanıtlama temeli önemli ölçüde oluşacaktır.…
İnsanın bir Homo Ludens olduğuna değinmiştim. İnsan yaşama boyunca değişik oyunlar oynayan bir varlıktır. Bu oyunların hepsi spor değildir; aralarında spora benzeyenler bulunmaktadır fakat "spor" oldukça özel ve özgün bir oyundur. Spor olarak oyunun, yüzmede, uzun ya da kısa koşularda olduğu gibi, bedenin bir…
Herkes çocuktur, gençtir, yaşlıdır, hastadır, engellidir, hamiledir, kadındır, erkektir. Herkesin kendisine göre yapabileceği, orada kendisiyle karşılaşacağı, her seferinde kendisini yeniden göreceği, zevkle sürdüreceği bir spor vardır.…
Spor konusunda yeterli bir bilince ulaşmadan, sporun değişik sorun alanlarında aydınlanmanın zor olacağını düşünüyorum. Spor konusunda bilgilerimiz genellikle bölük pörçüktür. Oysa bir konuda iş yapabilmek, düşünce geliştirebilmek için o konunun bütünüyle ve derinlemesine olmasa da bir ölçüde fakat doğru bilinmesi gerekir. Bu nedenle ilkin…
Bir yaşama tutumu olan Hümanizm, bir “...izm” olarak, doğduğu 19. yy’dan çok daha eskidir. Onu batı düşüncesi içinde ilkin Antik Çağ'da buluruz. Paidea demokrasiye hizmet eden bir eğitim ilkesi olarak İ.Ö. 5. yy'da hümanizmanın en yoğun görüldüğü kavramdır. Antik Çağ “insan”ı paidea bağlamında birbiriyle ilişkili…
Yaşama bir bütündür. Çok zaman orada, bütün eylemlerin birbiri içine geçmişcesine bulunduğu sanılır. Aralarında doğrudan dolaylı pek çok ilişki vardır, fakat ilişkili olmak ile birlikte olmak, giderek özdeş olmak aynı değildir.…
Doğadaki diğer canlı varlıklar arasında insanı belirgin kılan bir çok özelliği vardır. Bunlar insanın hem biyolojik varlığına, hem de yaşamasına ilişkin özelliklerdir. Sözgelimi, insan bir çevreye değil, dünyaya doğan ve dünyasının dışına açılabilen bir varlıktır. O bir çevrenin ürünü olan diğer canlı varlıklarla karşılaştırıldığında…
Tarih boyunca spor ilkin beden gücünün başarısı olarak görülmüştür. Öyle ki, bu güce alışılagelen çizginin üstünde sahip olanlar tanrılaştırılmışlardır. Adı “spor” olarak koyulmasa da eski toplumlarda, örneğin Sümerler’de (İ.Ö.5000) beden gücünün başarısı ilkin avlanmak, savaşmak vb gibi yaşama amaçlıydı. Bir yandan bu güce sahip…
Yaşamak insanın en temel ödevidir. İnsanın yaşaması da diğer canlılar gibi varlık yapısı uyarınca gerçekleşir. Bir canlıyı “insan” kılan ve diğer canlılardan ayıran özellik yaşamasının kendisine bırakılmış bir ödev olmasıdır. Böylece o doğada kendi yaşamasından sorumlu olan tek varlıktır. İnsanın “Yaşama Ödevi” kendi yaşamasını…
“Dağ”ı öne koymamın özel bir amacı yok; “Felsefe ve Dağ” da denilebilir. Dağ ile Felsefe; ikisi ayrı alanlar: Biri doğa, diğeri kültür. Biri doğanın en sivrilip, yükselip, görkem kazanıp, zorlaşan yanı; diğeri ise kültürün. Yine de arasında koşut (paralel) gelişen yanlar var. Burada doğrudan…
