Nâmus İçin Yaşamak | 1

 

İndeks

Nâmus İçin Yaşamak: Birinci Bölüm
Nâmus İçin Yaşamak: İkinci Bölüm
Nâmus İçin Yaşamak: Üçüncü Bölüm

 
 
“Hudut/sınır nâmustur” deniyor, ki doğru; sınır nâmustur.

Frida Kahlo ise şöyle söyler:

“Ahlâk ve nâmus deyince kadından söz etmeye başlayan herkes, ahlâksız ve nâmussuzdur.”

Varoluşun ve yolun ustalarından Niçe (Nietzsche) ise belki de en büyük vuruşta bulunuyor:

“Kim ahlâk ve nâmus șövâlyeliğinde bulunuyorsa bilin ki en nâmussuzu odur.”

 

*

 
“Kırıtma! Nasıl yürüyorsun sen? Nerde nâmus, ahlâk! Başımıza taş yağacak taș, düzgün yürü nâmussuz!”

“Kırıtmıyorum ki, düzgünce yürüyorum. Niye taş yağsın ben yürüyorum diye?”

“Bak nâmussuz ahlâksıza, dil de pabuç gibi maaşallah! Ne demekmiş ‘Düzgünce yürüyorum?’ Bayansın sen, bayan. Küçük adımlarla, iyice küçük adımcıklarla yürüyeceksin ki erkekler günaha girmesin.”

“Bayan? Ne ilgisi var kusura bakma ama? Ben özellikle ve bilerek kimseyi baymaya çalışmıyorum. Beni bayıcı, baygınlık verici bulan varsa benle ahbaplık etmesin. Hem beğenmeyen oğluna almasın, değil mi? Öylesini, beni bayıcı bulanı, birey olamayıp hep birilerinin sözüyle yol alanı ben de kendime almam zâten.”

“Kızım etme eyleme, seni sevdiğimden söylüyom, biliyon. Sen iyice yoldan çıkmışın yavrum. Nâmus denen bir şey var yavrum. Nâmus için yaşayan kimseleriz ya biz!…”

 

*

 

Nâmus nedir nâmus?

Yığına, yığınlara bakarsak cinsellikle ilgili bir kavram, seks odaklı “kutlu” bir temel nâmus. Türkçeyi yok etmek için and çanağından dolu içmiş gibi devinen 12 Eylül darbecilerinin sentezci kafasıyla yeniden kurulmuş ve kesinlikle Atatürk’ün, Cumhuriyet’in tüm yönlerden çağdaşlaşmacı ve özleșmeci politikalarına karşıt bir noktada kendini konumlandırmıș olan TDK, ki o kısaltmadaki “T”yi artık, kurumun politikalarından ötürü “Türk” diye okumayan, başka bir adla okuyan kimseler görülüyor, Yeni Türk Dil Kurumu da yığını dört koldan destekliyor, özü yok sayarak mı silmeye çalışarak mı artık, kim bilir.

“(na:mus), Arapça nāmūs

1. isim
   Bir toplum içinde ahlak kurallarına ve toplumsal değerlere bağlılık, iffet”
   “Toplum, bağlılık, değerler, ahlak (ahlâk demeye çalışıyorlar sanırım. Bu yanlışı yazan kim olursa olsun hoş görülebilir ama TDK? TDK adını taşıyan bir kurum kafasına göre kurallarla oynayamaz.), bıdı bıdı bıdı”

Birinci anlam olarak verilen bölümü aldım buraya; çünkü birinci sıradaki anlam, sözcüğün gerçek anlamıdır. Önce açıklıyor sözcüğü ve sonra da dilinin altındaki baklayı çıkarıp, sözde “eş anlamlısını” veriyor:

“İffet”

Neresinden tutsan dökülüyor, Arapça kökenli olduğu savından başlayarak. “İffet” diyor sözcüğün ilk anlamına, gerçek anlamına. Nâmus bir çok anlama gelebilir ama kesinlikle gerçek ve kök olarak “iffet” anlamına gelmez, asla.

İffet nedir, peki “nâmus” aslında ne demektir?

Anlatacağız, anlatacağım. Gerçi yığın yine de anlamayacak ama bir bir ışık noktası olacağız.

Sevi ve ışık ile!…
 
 

Devamı için tıklayınız.

 
 
Atakan Balcı